河南日报客户端记者 刘宏冰

红色四望山，丰碑耸云天。7月10日，记者从融通医疗信阳一五四病院获悉，信阳作者温青近日创作完成抗战题材中篇演义《四望江山同抗战》。

位于豫鄂两省交壤处的四望山，因在山顶极目四望，河南信阳、桐柏和湖北随县、应山等四地尽收眼底而得名。四望山是一座改变的山、英杰的山。地盘改变期间，共产党东谈主曾在这里指导了四望山举义，在豫南改变史上写下光线的一页。抗战爆发后，地处大别山本地的四望山成为华夏抗战的前沿，在以李先念、郭述申、陈少敏、危拱之、朱理治等为代表的中共党组织指导下，连忙征战了以四望山为中心的敌后抗日把柄地，等闲合作各界东谈主士，恣意发展抗日武装，积极开展游击战斗，刚毅抵抗日本侵犯者，为豫南、华中抗日战斗的生效作出了清贫孝顺。

温青创作的中篇演义《四望江山同抗战》，以豫南信阳的地域文化为经纬，以1938年深秋至1940年的红色四望山为舞台，以共产党东谈主征战和创建四望山抗日把柄地、坚握敌后抗日游击战斗为布景，通过茶商陈青山、盗窟首长红姑、排工水生等东谈主物的形容，编织出一幅兼具历史稳固与东谈主性光线的抗战图景。

在温青笔下，抗战期间陈青山眷属世代计较的“信阳红”茶行从营业地标变为抗战节点，300担特级信阳毛尖的“军需征调令”成为情节枢纽，将茶行的侥幸与民族危一火风雅邻接。跟着故事情节的长远铺排，陈青山、红姑、水生等遗民英杰，在李先念、危拱之等共产党东谈主的引颈和带动下，慢慢完毕从草泽到醒觉的精神成长，呈现出从个体复仇到民族醒觉的齐备精神轨迹。

温青以诗东谈主的明锐，捕捉战斗中那些具有不朽意味的片刻，使地域抗战史获取杰出时空的艺术价值。他在演义中形容：浉河上“金黄桐油与猩红东谈主血夹杂造成的五彩斑斓油污”，野东谈主寨“半边山崖轰然坍塌”时“滚落的巨石砸中昆玉”，朱堂店战役“脑浆溅上苏东坡题刻的‘茶’字”，这些暴力场景将创伤驰念升天为地域景不雅。尤其让东谈主颠簸的是其演义中呈现的“血茶树”料想：义士鲜血浸染的茶籽萌生新芽，“泡开竟泛金红色”，这种将人命献祭曲折为植物滋长的设想，既安妥信阳“茶为国饮”的文化情怀，又在生物学意旨上完成了创伤的曲折与杰出，使葬送获取了生生束缚的记号意旨。而对《八月桂花随处开》的变嫌驾驭，使其从“商城县苏维埃的旋律”变为“四望山的战斗军号”，在岩穴中“汇成急流”，在板栗林间“与排工号子息争”。当李先念说“赶明儿教战士们唱，把鄂豫边唱成铁桶江山”时，《八月桂花随处开》这首经典改变歌曲已成为军民分享的精神纽带。

作者胡亚才在读完演义后如斯评价：《四望江山同抗战》在题材上填补了豫南抗战叙事的空缺，将四望山把柄地的斗争从历史档案曲折为文体形象；在手法上始创了“茶文化抗战”的叙事款式，使茶叶、桐油、号子等地域元素成为战斗叙事的有机构成；在念念想上通过“从草泽到醒觉”的东谈主物谱系，展现了公共动员的内在逻辑；在好意思学上将诗性谈话与历史真正相褪色，使创伤驰念获取了杰出时空的艺术感染力。更使四望山的抗战故事如那株“战旗红”茶树，扎根于信阳红壤，怒放出属于系数民族的精神之花。

温青，中国作协会员开云体育，信阳市作协副主席、信阳市诗歌学会会长，现任某央企子公司党委委员、工会主席兼党群东谈主力部主任。著有《指头中的灵魂》、《天生雪》、《水色》、《天国云》、《光阴书》、《本命记》、《靠近青山绿水喊故国》等，屡次荣获各式文体奖项。